SUKHĀVATĪVYŪHAḤ (SAṂKṢIPTAMĀTṚKĀ) - CỰC LẠC TRANG NGHIÊM (BẢN NGẮN)

su-khā-va-tīvyūhaḥ |

(saṃkṣiptamātṛkā |)

Kinh Cực Lạc Trang Nghiêm

Trần Quang Đăng dịch từ Sanskrit sang Việt Văn

Dịch xong ngày 26/05/2026

Tải Kinh tại đây

|| namaḥ sarvajñāya ||

Con hoàn toàn quy mạng Trí Tuệ Toàn Tri

1. Như vậy tôi nghe: Một thời đức Thế Tôn trú tại thành śrā-vas-ti, trong vườn jê-ta-va-na a-nā-tha-piṇ-đa-đa-sya, cùng đại chúng 1250 vị Tỳ Kheo, là các đại trưởng lão Thanh Văn rất nổi tiếng, được biết đến rộng rãi, tất cả đều là A La Hán, bậc xứng đáng được cúng dường. 

Như là: Trưởng lão śā-ri-pu-tra, Trưởng lão ma-hā-maud-ga-lyā-ya-na, Trưởng lão ma-hā-kā-śya-pa, Trưởng lão ma-hā-kap-phi-ṇa, Trưởng lão ma-hā-kā-tyā-ya-na, Trưởng lão ma-hā-kauṣ-ṭhi-la, Trưởng lão rê-va-ta, Trưởng lão śud-đhi-pan-tha-ka, Trưởng lão nan-đa, Trưởng lão ā-nan-đa, Trưởng lão rā-hu-la, Trưởng lão ga-vāṃ-pa-ti, Trưởng lão bha-ra-đvā-ja, Trưởng lão kā-lô-đa-yi, Trưởng lão vak-ku-la, Trưởng lão a-ni-rud-đha, cùng với đông đảo các vị Đại Thanh Văn khác.

Với đông đảo các vị Bồ Tát và Đại Bồ Tát, như là: Bồ Tát Mañ-ju-śrī dưới hình dạng một vị thiếu niên đồng tử, Bồ Tát Bất Bại, Bồ Tát Voi Hương, Bồ Tát Thường Xuyên Nỗ Lực, Bồ Tát Không Buông Bỏ Gánh Nặng, cùng với đông đảo các vị Bồ Tát và Đại Bồ Tát khác.

Với Thiên đế śak-ra, vua của chư thiên, Phạm Thiên sa-hāṃ-pa-ti, chúa cõi sa-hā, cùng với đông đảo hàng triệu tỷ tỷ các thiên tử.

2. Lúc bấy giờ, đức Thế Tôn nói với Trưởng lão śā-ri-pu-tra rằng: 

Này śā-ri-pu-tra, từ cõi Phật này, vượt qua 1.000 tỷ cõi Phật tại phương Tây, có một thế giới tên là su-khā-va-tī - Cực Lạc. Ở đó, hiện có đức Phật tên là A-mi-tā-yu - A Di Đà - Vô Lượng Thọ Như Lai, Bậc A La Hán, Chánh Đẳng Giác hiện đang trụ thế, đang duy trì mạng sống, tiếp tục sống qua thời gian, và đang thuyết giảng pháp. 

Ông nghĩ sao, này śā-ri-pu-tra, do nguyên nhân yếu tố tạo thành nào mà thế giới đó được gọi là Cực Lạc su-khā-va-tī?

Bởi vì, này śā-ri-pu-tra, ở thế giới Cực Lạc su-khā-va-tī, không có chúng sinh khổ đau nơi thân và khổ đau nơi tâm, có vô lượng nguyên nhân an lạc. Thế nên, do nguyên nhân yếu tố tạo thành này, thế giới ấy được gọi là Cực Lạc su-khā-va-tī.

3. Lại nữa, này śā-ri-pu-tra, thế giới Cực Lạc su-khā-va-tī, có bảy hàng lan can, bảy hàng cây cọ tā-la, được trang nghiêm đầy bằng các lưới chuông nhỏ, được bố trí khắp mọi phía, rực rỡ nhiều vẻ, đáng chiêm ngưỡng. Có bốn loại châu báu, như vàng, bạc, lưu ly, pha lê. 

Này śā-ri-pu-tra, những công đức trang nghiêm ở các cõi Phật, đều được trang nghiêm đầy đủ tại cõi Phật đó.

4. Lại nữa, này śā-ri-pu-tra, thế giới Cực Lạc su-khā-va-tī được tạo thành bằng bảy loại châu báu, như vàng, bạc, lưu ly, pha lê, ngọc trai đỏ, ngọc phỉ thuý, ngọc mã não. Bờ ao bằng phẳng dễ xuống, nước tám công đức đầy tràn, nông đến mức con quạ cũng có thể uống được, được phủ bằng cát vàng.

Trong các ao sen, xung quanh bốn phía, có các bậc thềm xuống ao, rực rỡ nhiều vẻ, đáng nghiêm ngưỡng, được tạo thành bằng bốn loại châu báu, như vàng, bạc, lưu ly và pha lê. Xung quanh các ao sen ấy, mọc lên các cây báu, rực rỡ nhiều vẻ, đáng chiêm ngưỡng, được tạo thành bằng bảy loại châu báu, như vàng, bạc, lưu ly, pha lê, ngọc trai đỏ, ngọc phỉ thuý, ngọc mã não.

Trong các ao sen ấy, mọc lên các loài hoa sen, màu xanh lam toả ánh sáng xanh lam, được thấy là sắc xanh lam, màu vàng toả ánh sáng vàng, được thấy là sắc vàng, màu đỏ toả ánh sáng đỏ, được thấy là sắc đỏ, màu trắng tinh khiết toả ánh sáng trắng tinh khiết, được thấy là sắc trắng tinh khiết, nhiều màu toả ánh sáng nhiều màu, được thấy là sắc nhiều màu, chu vi bề rộng có kích thước bằng bánh xe bò.

Này śā-ri-pu-tra, những công đức trang nghiêm ở các cõi Phật, đều được trang nghiêm đầy đủ tại cõi Phật đó.

5. Lại nữa, này śā-ri-pu-tra, trong cõi Phật đó, thường xuyên được tấu lên các loại nhạc thiên giới. Mặt đất làm bằng vàng, đẹp đẽ khả ái, dễ làm hoan hỷ. Trong cõi Phật đó, ngày ba lần đêm ba lần, mưa hoa từ trời rơi xuống các hoa mān-đā-ra-va cõi trời. Các chúng sinh đã được sinh vào cõi ấy, trong một buổi sáng trước bữa ăn, đảnh lễ 1.000 tỷ các đức Phật Toàn Giác, sau khi đi đến các thế giới khác, mỗi một vị rải hoa cúng dường bằng các trận mưa hoa lên 1.000 tỷ đức Như Lai, rồi quay trở về thế giới ấy, để nghỉ ban ngày.

Này śā-ri-pu-tra, những công đức trang nghiêm ở các cõi Phật, đều được trang nghiêm đầy đủ tại cõi Phật đó.

6. Lại nữa, này śā-ri-pu-tra, trong cõi Phật đó, có các loài chim thiên nga, chim hạc lớn, chim công, ngày ba lần đêm ba lần, cùng nhau tụ hội hoà ca, hót các tiếng riêng của mỗi loài, âm thanh cất lên của chúng phát ra các tiếng căn giác quan, sức mạnh và chi phần Tỉnh Thức. Người ở đó, khi nghe được âm thanh ấy, đều khởi lên ghi nhớ Phật, khởi lên ghi nhớ Pháp, và khởi lên ghi nhớ Tăng. 

Ông nghĩ sao, này śā-ri-pu-tra, những chúng sinh đó là những loài sinh trong đường súc sinh chăng? Ông không nên thấy như vậy. Tại sao? Này śā-ri-pu-tra, trong cõi Phật đó, thậm chí tên gọi địa ngục còn không có, tên gọi súc sinh, tên gọi cõi âm giới Diêm Ma cũng không có. Trái lại, các đàn chim ấy được đức A Di Đà Như Lai hoá hiện để làm phát ra tiếng Pháp.

Này śā-ri-pu-tra, những công đức trang nghiêm ở các cõi Phật, đều được trang nghiêm đầy đủ tại cõi Phật đó.

7. Lại nữa, này śā-ri-pu-tra, trong cõi Phật đó, trên các hàng cây cọ tā-la, các lưới chuông nhỏ được gió lay động, vang lên âm thanh du dương êm dịu, dễ chịu vừa ý. Lấy một ví dụ, này śā-ri-pu-tra, hàng ngàn tỷ loại nhạc khí cõi trời, được các Bậc Thánh hoà tấu vang lên, phát ra âm thanh du dương êm dịu, dễ chịu vừa ý; cũng như vậy, này śā-ri-pu-tra, trên các hàng cây cọ tā-la, các lưới chuông nhỏ được gió lay động, phát ra âm thanh du dương êm dịu, làm vui lòng người nghe. Người ở tại cõi ấy, sau khi nghe được âm thanh ấy, an trú vững chắc niệm Phật trong thân, an trú vững chắc niệm Pháp trong thân, và an trú vững chắc niệm Tăng trong thân.

Này śā-ri-pu-tra, những công đức trang nghiêm ở các cõi Phật, đều được trang nghiêm đầy đủ tại cõi Phật đó.

8. Ông nghĩ sao, này śā-ri-pu-tra, do nguyên nhân yếu tố tạo thành nào, mà đức Như Lai ấy được gọi là Thọ Mạng Vô Lượng?

Bởi vì, này śā-ri-pu-tra, đức Như Lai ấy và người ở đó, giới hạn thọ mạng của họ là không thể đo lường được, do nguyên nhân yếu tố tạo thành này, mà đức Như Lai ấy có tên là Thọ Mạng Vô Lượng. Này śā-ri-pu-tra, đức Như Lai ấy thành Vô Thượng Chánh Đẳng Chánh Giác đến nay đã 10 kiếp.

9. Ông nghĩ sao, này śā-ri-pu-tra, do nguyên nhân yếu tố tạo thành nào, mà đức Như Lai ấy được gọi là Ánh Sáng Vô Lượng?

Bởi vì, này śā-ri-pu-tra, ánh sáng của đức Như Lai ấy chiếu sáng tất cả cõi Phật không bị ngăn ngại. Do nguyên nhân yếu tố tạo thành này, đức Như Lai ấy có tên là Ánh Sáng Vô Lượng. Này śā-ri-pu-tra, hội chúng đệ tử Thanh Văn của đức Như Lai ấy là vô lượng, không dễ gì mà đo lường được, đều là các vị A La Hán thanh tịnh. 

Này śā-ri-pu-tra, những công đức trang nghiêm ở các cõi Phật, đều được trang nghiêm đầy đủ tại cõi Phật đó.

10. Lại nữa, này śā-ri-pu-tra, những chúng sinh nào đã sinh vào trong cõi Phật của đức Như Lai ấy, đều là các vị Bồ Tát thanh tịnh, không còn thoái chuyển, chỉ một đời sinh nữa là thành Phật Toàn Giác. Này śā-ri-pu-tra, số lượng của các vị Bồ Tát ấy không dễ gì nói giới hạn được, chỉ có thể nói là vô lượng vô số.

Do đó, này śā-ri-pu-tra, các chúng sinh cần phải phát nguyện sinh vào cõi Phật đó. Tại sao vậy? Bởi vì, quả thật, chính nơi ấy, những vị như vậy có thể hội ngộ với các bậc thiện nhân. Này śā-ri-pu-tra, không phải bằng một chút căn lành nhỏ bé, mà chúng sinh có thể sinh được về cõi Phật của đức A Di Đà Như Lai. 

Nếu, này śā-ri-pu-tra, có thiện gia nam tử hay thiện gia nữ tử nào, nghe được danh hiệu của đức Thế Tôn A Di Đà Như Lai, sau khi nghe, niệm tưởng trong đầu, trong một đêm, hoặc trong hai đêm, hoặc trong ba đêm, hoặc trong bốn đêm, hoặc trong năm đêm, hoặc trong sáu đêm, hoặc trong bảy đêm, với trái tim không tán loạn, chuyên ý niệm tưởng, thì khi vị thiện gia nam tử hay thiện gia nữ tử ấy đang vào lúc mạng chung, chính đức A Di Đà Như Lai cùng hội chúng Thanh Văn vây quanh, dẫn đầu là các vị Bồ Tát công đức, sẽ hiện ra trước mặt người ấy. Vị thiện gia nam tử hay thiện gia nữ tử ấy, với trái tim không điên đảo vào thời điểm mạng chung, và sau khi mạng chung, vị ấy sẽ được sinh về thế giới Cực Lạc su-khā-va-tī trong cõi Phật của đức Thế Tôn A Di Đà Như Lai. 

Do đó, này śā-ri-pu-tra, vì lợi ích này, do đã thấy trọn vẹn đầy đủ, nên Ta nói rằng: Các thiện gia nam tử và thiện gia nữ tử, hãy nghiêm túc phát nguyện sinh vào cõi Phật đó.

11. Cũng giống như, này śā-ri-pu-tra, hiện nay Ta đang xưng tán; này śā-ri-pu-tra, ở phương Đông, đức Bất Động Như Lai, Cờ Núi Mê-ru Như Lai, Núi Mê-ru Lớn Như Lai, Ánh Sáng Núi Mê-ru Như Lai, Cờ Mỹ Diệu Như Lai. Những vị tiêu biểu như vậy, này śā-ri-pu-tra, ở phương đông, cùng các đức Phật Thế Tôn nhiều như cát sông Hằng, tại cõi Phật riêng của mình, che phủ căn lưỡi rộng khắp rằng: Các ông hãy tin nhận bài pháp này, được tất cả các đức Phật gìn giữ, xưng tán công đức không thể nghĩ bàn. 

12. Cũng như vậy ở phương Nam, có đức Đèn Mặt Trăng Mặt Trời Như Lai, Đèn Danh Tiếng Như Lai, Khối Lửa Lớn Như Lai, Đèn Núi Mê-ru Như Lai, Tinh Tấn Vô Tận Như Lai. Những vị tiêu biểu như vậy, này śā-ri-pu-tra, ở phương Nam, cùng các đức Phật Thế Tôn nhiều như cát sông Hằng, tại cõi Phật riêng của mình, che phủ căn lưỡi rộng khắp rằng: Các ông hãy tin nhận bài pháp này, được tất cả các đức Phật gìn giữ, xưng tán công đức không thể nghĩ bàn.

13. Cũng như vậy ở phương Tây, có đức A Di Đà Như Lai, Uẩn Vô Lượng Như Lai, Cờ Vô Lượng Như Lai, Ánh Sáng Lớn Như Lai, Ngọn Cờ Ngọc Quý Lớn Như Lai, Ánh Sáng Hào Quang Thanh Tịnh Như Lai. Những vị tiêu biểu như vậy, này śā-ri-pu-tra, ở phương Tây, cùng các đức Phật Thế Tôn nhiều như cát sông Hằng, tại cõi Phật riêng của mình, che phủ căn lưỡi rộng khắp rằng: Các ông hãy tin nhận bài pháp này, được tất cả các đức Phật gìn giữ, xưng tán công đức không thể nghĩ bàn.

14. Cũng như vậy ở phương Bắc, có đức Uẩn Lửa Lớn Như Lai, Âm Vang Lửa Vũ Trụ Như Lai, Âm Vang Tiếng Trống Trời Như Lai, Khó Bị Xâm Phạm Như Lai, Mặt Trời Xuất Hiện Như Lai, Lưới Ánh Sáng Như Lai, Người Tạo Ra Ánh Sáng Như Lai. Những vị tiêu biểu như vậy, này śā-ri-pu-tra, ở phương Bắc, cùng các đức Phật Thế Tôn nhiều như cát sông Hằng, tại cõi Phật riêng của mình, che phủ căn lưỡi rộng khắp rằng: Các ông hãy tin nhận bài pháp này, được tất cả các đức Phật gìn giữ, xưng tán công đức không thể nghĩ bàn.

15. Cũng như vậy ở phương Dưới, có đức Sư Tử Như Lai, Danh Tiếng Như Lai, Ánh Sáng Danh Tiếng Như Lai, Pháp Như Lai, Người Giữ Gìn Pháp Như Lai, Cờ Pháp Như Lai. Những vị tiêu biểu như vậy, này śā-ri-pu-tra, ở phương Dưới, cùng các đức Phật Thế Tôn nhiều như cát sông Hằng, tại cõi Phật riêng của mình, che phủ căn lưỡi rộng khắp rằng: Các ông hãy tin nhận bài pháp này, được tất cả các đức Phật gìn giữ, xưng tán công đức không thể nghĩ bàn.

16. Cũng như vậy ở phương Trên, có đức Âm Thanh Phạm Thiên Như Lai, Vua Tinh Tú Như Lai, Vua Ngọn Cờ Tối Thắng Như Lai, Hương Tối Thượng Như Lai, Hương Ánh Sáng Như Lai, Uẩn Ánh Sáng Lửa Lớn Như Lai, Thân Ngọc Quý Nở Hoa Rực Rỡ Như Lai, Vua Cây Sa-la Tối Thắng Như Lai, Vẻ Đẹp Hoa Sen Xanh Ngọc Quý Như Lai, Bậc Thấy Rõ Tất Cả Ý Nghĩa Như Lai, Giống Như Núi Su-mê-ru Như Lai. Những vị tiêu biểu như vậy, này śā-ri-pu-tra, ở phương Trên, cùng các đức Phật Thế Tôn nhiều như cát sông Hằng, tại cõi Phật riêng của mình, che phủ căn lưỡi rộng khắp rằng: Các ông hãy tin nhận bài pháp này, được tất cả các đức Phật gìn giữ, xưng tán công đức không thể nghĩ bàn.

17. Ông nghĩ sao, này śā-ri-pu-tra, do nguyên nhân yếu tố tạo thành nào, mà bài pháp này được gọi là Tất cả các đức Phật gìn giữ?

Nếu, này śā-ri-pu-tra, có thiện gia nam tử hay thiện gia nữ tử nào, nghe được danh hiệu của bài pháp này, thì người ấy sẽ thọ trì được danh hiệu của các đức Phật Thế Tôn, được tất cả các đức Phật gìn giữ, sẽ trở thành bất thoái chuyển trong Vô Thượng Chánh Đẳng Chánh Giác, và sẽ được sinh vào cõi Phật ấy, hoặc đã được sinh vào, hoặc đang được sinh vào. Do đó, này śā-ri-pu-tra, các thiện gia nam tử hay thiện gia nữ tử có lòng tin thanh tịnh, cần phải phát nguyện, hướng trái tim mình vào cõi Phật đó.

18. Này śā-ri-pu-tra, cũng giống như Ta hiện nay đang xưng tán công đức không thể nghĩ bàn của các đức Phật Thế Tôn; cũng như vậy, này śā-ri-pu-tra, các đức Phật Thế Tôn cũng đang xưng tán công đức không thể nghĩ bàn của Ta như sau: Thật là khó làm, đức Thế Tôn Thích Ca Mâu Ni, vị vua tối thượng dòng họ śā-kya, đã ở trong thế giới Sa-ha thành Vô Thượng Chánh Đẳng Chánh Giác, thuyết giảng pháp khó được tất cả thế gian tin nhận, trong kiếp suy giảm, chúng sinh suy giảm, cái thấy suy giảm, mạng sống suy giảm và phiền não suy giảm.

19. Việc ấy của Ta, này śā-ri-pu-tra, là điều vô cùng khó làm, đó là việc mà Ta đã ở trong thế giới Sa-ha này, thành Vô Thượng Chánh Đẳng Chánh Giác, thuyết giảng pháp khó được tất cả thế gian tin nhận, trong kiếp suy giảm, chúng sinh suy giảm, cái thấy suy giảm, mạng sống suy giảm và phiền não suy giảm.

20. Đức Thế Tôn nói như vậy với tâm hoan hỷ. Trưởng lão śā-ri-pu-tra, các Tỳ Kheo, các Bồ Tát, cùng với chư thiên, loài người, a-su-ra, gan-đhar-va đã hoan hỷ tiếp nhận lời dạy của đức Thế Tôn.

Kinh Đại Thừa Cực Lạc Trang Nghiêm

Bản ngắn hết.